黑頭

　　柴靜美國產子，被諷說一套做一套，媒體取標題“央視名嘴柴靜美國產女引熱議”。時間倒回一年前，柴靜出版了《看見》，在新書發佈會上被十幾個男閨密簇擁的照片瘋狂流傳，某種微妙的情緒被點燃馬爾地夫，從挖她的情史到爭議她的工作方式，她一夜之間從最討喜的人變成了最討厭的人。當人們議論柴靜的時候，對象是柴靜，還是某個臆想中的目標？忘掉立場，往後退一步，柴靜所引發的爭議，恰恰是審視輿論和民意的一個絕佳觀測點。
　　【柴式私人定製】《看見》固然是一本不錯的記者工作記錄，但是其超高銷售量已經遠遠超過內容本身所能承載的影響力。真正帶動銷售的品牌是“柴靜”。在柴靜身上，複雜地寄托了三類人群的理想和情感：“公知”、“網絡愛國者”和雞湯女性。央視記者身份、新聞調查的內容和氣質，柴靜的行文處事甚至是著裝風格，所能引起的聯想恰恰戳中了輿論的熱點，完全可以“畫褐藻糖膠”一個“他們眼中的柴靜”……
　　◎從高雄二手餐飲設備全民女神到全民公敵
　　重新回顧一下因柴靜引發過的口水戰：情史被質疑“當小三”；業務上被懷疑“沒有實際能力”、“太愛現”；美國生子是“不愛國”，“說一套做一套”。除了閭丘露薇關於記者工作方式的探討外，其他的批評意見都有一定程度的情緒成分。不管是不是混飯局、男性朋友多、過往情史……都是私事。記者的採訪方式可以討論，但陰謀論地斷言她是“製片人的發聲器”則太沒有真憑實據。至於美國生子是“說一套做一套”就更奇怪，柴靜曾經說過哪一套呢？有錢人去美國生子早已是普遍現象，雜誌出專題、網上有教程、電影里也拍過，值得討論的是為什麼有此一景，而不是指責某人的個人選擇。八卦是大眾的消遣，以柴靜為素材的八卦卻無一例外地變成了惡意誅心。和神化柴靜一樣，“去神化”柴靜的言論同樣是抗癌食物有哪些廉價粗暴、缺乏常識。原本被柴靜“戳心戳肝”的受眾轉換成她的批評者，其實順理成章。造神或潑糞，都是一種極端的情緒出口，敘述目標並非柴靜，而是自身的訴求：央視記者怎麼可以在美國生孩子？“淡淡”的女子怎麼可以陷入第三者傳聞……這種情緒，反覆強調的都是自己認可的狹隘價值。復讀機式的攻擊背後，是當代人無限上火的情緒和少得可憐的表達能力。柴靜到底是怎樣一個人，這件事真的與每個人相關嗎？不。但借評價她來呼號，卻是最簡便、最過癮的路徑。這種潑糞式的反造神運動里，還有一種對她“不玩游戲”的不滿。柴靜沒有開微博，博客上只寫工作心得，無論網上如何腥風血雨，她不澄清也不參與，接受採訪時的口徑是：“（我小時候就想）當我長大的時候要保護自己的私生活，如果你們想從我這兒得到什麼，希望你們也能夠學習到這點。”幾天之後，她就被娛記偷拍了，像給她的一場教訓。
　　◎SD記憶卡柴靜被攻擊不可避免
　　柴靜本人的確不是一個受記者歡迎的採訪對象。在某雜誌的一篇人物採訪稿中，記者“高級黑”式地記錄道：她在4個小時的採訪里說了將近十個名人的名言，經常說出桎梏、湍急這樣的詞彙。當下的新聞報道喜歡的是細節的趣味、背後的故事，更直接一點說是隱私和生猛語錄。而柴靜卻執著於用“高大上”的詞彙展現自己的工作經驗和人生感悟。不受記者歡迎意味著不受讀者歡迎——你這樣表現自己，太淡而無味了。她節制的表達、滿口的道理和時代話語格格不入，例如否認“央視最窮主持人”時，她不說自己到底有沒有不動產、有多少，讓圍觀的人急得跳腳卻無可奈何。有一種邏輯是，“公眾人物既然從名聲中獲得了好處，就需要犧牲部分隱私作為代價”。這種邏輯進化一下，就成為對柴靜不分享隱私的憤憤：柴靜的書賣得這麼好，粉絲這麼多，她怎麼可以置身於八卦法則之外？用最通俗的網絡句式來說就是：你這是在裝，你知道嗎？人們習慣了全社會都參與同一場口水戰，習慣了看到名人有計劃地公開私生活，熱衷於給勇於自黑的名人點贊，讓這個滾出某某圈，讓那個上頭條，這生殺大權簡直翻雲覆雨。就連王石都乖乖被拖進娛樂版，柴靜再想保護隱私，也無法被這樣的輿論氛圍豁免。成熟的公關人員甚至對被黑成渣的柴靜抱有同情，從他們的專業角度來看，自黑或者分享隱私柴靜都不做，被攻擊便不可避免。
　　◎把柴靜還給柴靜
　　柴靜不是第一個被輿論反轉的公眾人物。在她之前，韓寒一夜之間就遭遇了“倒韓運動”。現在，曾經被視作“業界良心”的崔永元因為轉基因話題被轉基因支持者們嘲笑為“村通網”（意為剛剛上網而對陳舊網絡謠言深信不疑）。理想的輿論環境應該不造神，同時能從人性的角度理解每個人，但現實是樹立偶像和驅逐偶像在不斷交替上演。在這裡來一句“都是社會的錯”，便可以為本文收尾。但在寫下這些文字的時候，筆者沒有任何的智力或道德上的優越感。筆者知道自己也不可避免地是“大多數”中的一分子，在一個信息飽和得“噎死”人的時代無所適從又游刃有餘，情不自禁地就用短平快的微博來瞭解他人，輕而易舉地把不滿和情緒帶到新聞中，我們如此武斷，但是我們如此不介意自己的武斷，一切都會過去，只要下一個高潮話題來臨。當一條新聞可以被消費和泄恨的時候，那種酣暢淋漓的快樂，我和你都體會過。公眾人物們也應該知道，成名可能源自一個表情、一個姿態、一句話、一段視頻，傳播得如此高效率，“被黑”也會循著同樣的路徑和速度完成。不考量自己在被美化時占了的便宜，只在受害時抱怨自己不能被公眾完整透徹地理解，讓控訴也少了幾分力量。把柴靜還給柴靜。把她的隱私和個人選擇還給她，也把強加給她的解讀和光環除下。理想不應由造神完成，去魅也不應由潑糞完成。“一碼歸一碼”本是文明社會的基本準則，很可惜，大家都沒有徹底做到。據時代周報一鍵分享到【網絡編輯：李鵬勛】【打印】【頂部】【關閉】
　　 　　（原標題：柴靜 在“被造神”與“被潑糞”之間）